De Veracruz al mundo
MOMENTO DE ACOTAR
Jorge Francisco Cabral Bravo
2023-05-01 / 16:24:32
Democracia en riesgo
Con solidaridad y respeto a Ricardo Ahued Bardahuil e Ing Eric Patrocinio Cisneros Burgos
Nuestro pas ha cambiado tan rpido que no hay que esperar el prximo ao para empezar a vivir los tiempos electorales. En el margen de nuestra existencia a veces nos acompaan aliados que nos permiten musicalizar las tormentas y convertir el arribo al anhelado buen puerto en el inicio de otra pgina que est por escribirse con la tinta de la expectativa que convierte, a las palabras y silencios, en la rosa de los vientos que nos indica el rumbo que seguirn los pensamientos y los suspiros, las lgrimas y lunas en sonrisa, los garabatos de la vida.

S, el libro ha sido ese mapa que nos ha permitido navegar a travs de las turbias y, por supuesto, las luminosas aguas de la historia, con el que se descifran las ms profundas entretelas del corazn. Esa rosa de los vientos que en las viejas cartas de navegacin y en las sofisticadas brjulas de siglos pasados sealaban los puntos cardinales y sus treinta y dos rumbos, serva los antiguos viajeros para orientar su camino verse en la vorgine del mundo. Dicen, quienes han combatido al olvido, que esta rosa fue diseada por el incansable escritor Plinio el Viejo o por aquel sabio del siglo XIII que hallaba en cada objeto una clave para descifrar la vida, Ramn Llull. Ms all de decantarnos por uno u otro, lo ms valioso es observar que cada pgina de sus libros se convertira en los ptalos de esa rosa que brindara a los viajeros un rumbo y llenara sus miradas con asombro que enciende la maravilla de un mundo que est por ser descubierto.

El 23 de abril, se celebr al libro a nivel mundial. Festejamos que esa rosa de los vientos nos ha acompaado en el momento en el que slo las palabras han resistido a la barbarie y a la muerte. La fecha es una simple coincidencia que nos regala la fortuna: la intencin es conmemorar la muerte de Miguel de Cervantes Saavedra, William Shakespeare y El Inca Garcilaso de la Vega, tres escritores que sembraron rosales en las diferentes latitudes del universo que estaban por crear en cada una de sus pginas. Nadie podra discutir la importancia de su obra, aunque sabemos que existen dudas, muchas preguntas y misterios acerca de su propia vida.

Quiz ms de un lector y lectora saben que la coincidencia en esta fecha no es tan exacta gracias a la diferencia de calendarios que se seguan en el ao 1616 el Juliano, en caso del dramaturgo ingls, y, el Gregoriano para Cervantes y Garcilaso de la Vega, sin embargo, el gusto por lo simblico nos ha llevado a conservar el sentido potico que existe en la posibilidad de que dos de los autores ms relevantes hayan dejado al mundo en el mismo da, algo que slo en algunas de sus historias podra ocurrir. Sin embargo, an falta agregar otro elemento en esta suerte de sortilegio que da resplandor a la fecha tambin es la fiesta de San Jorge, un personaje cuya a hagiografa, incluida en la Leyenda Dorada de Santiago de la Vorgine, nos habla de cmo logr salvar a una princesa venciendo a un terrible dragn. As, ms all de su trasfondo religioso, la magia de su historia nos lleva a disfrutar de la literatura y sus infinitos rostros. Celebramos que el libro es la rosa de los vientos que se cifra en el intenso rojo de cada ptalo de las flores que tambin hoy se obsequian. Edmon Jabs, en su libro de las preguntas (Siruela 2006), escribe que "un libro donde el universo no tuviera su sitio no sera un libro, porque sera un libro al que le faltaran las pginas ms bellas, las de la izquierda, es que guijarro ms oscuro se refleja". All est el mundo a la espera de ser navegado a travs de esas pginas que son el rumbo de nuestras cartas nuticas, hilos que sostienen el viaje en el que se hallan los dragones, sirenas y los restos de aquellos navos que nos cantan su propia historia.

Mejor que canten los poetas, que lean en voz alta los narradores, que se nos cuente una historia, as, nuestra rosa de los vientos, aprender a resistir los vendavales.

Cambiando de contexto, Mxico est dividido como no lo estaba desde la Revolucin, Guerra Civil y Guerra Cristera.

Veintitrs aos han transcurrido desde el inicio de nuestra real democracia y nos encontramos ms cerca de aquella dictadura perfecta tricolor. La tradicin nacional dicta que el culpable de todos nuestros males es el presidente en turno, junto con su gabinete y burocracia en turno. Cmo llegamos a este punto de divisin y zozobra? Durante la "dictadura perfecta" del PRI Mxico viva bajo el rgimen omnipotente del presidente en turno. Sabedores de que haba que mantener al pueblo con lo necesario para sobrevivir, pero sin lo suficiente para levantarse en su contra mantuvieron la hegemona, poltica, economa y social reservadas para sus familias, amigos y allegados. Cuando surgan voces divergentes y de protesta los polticos aplicaban soluciones, no muy alejadas de las aplicadas por los crteles actuales, dinero y prebendas. Pero la culpa es nuestra, de la ciudadana. Por permitirles hacer sus fechoras y no proteger nuestros derechos. Los partidos polticos nos han quedado pequeos, ya no nos representan. No esperemos otro terremoto para mostrar la voluntad de la ciudadana para enderezar el camino. Qu vamos a hacer nosotros? Si algo han demostrado las democracias es que la alternancia es la mejor prctica para el progreso. Ntese que el progreso implica no retroceder cuando ya se ha avanzado. Para eso se crean las instituciones, para evitar que, por revanchismo ideolgico, se pierda el progreso, trascendiendo as las alternancias. Len Trotsky pensaba que la ventaja de los pases atrasados era que podan emular lo que sirve de los pases adelantados y evitar sus errores. Siguiendo su lgica, socavar las instituciones es un error que no estamos evitando.

Las instituciones tambin medan entre poderosos y dbiles, previniendo que cuando el dbil llegue al poder, cometa actos de intransigencia. Pero para conseguirlo, las instituciones siempre deben ser ms fuertes que el poderoso en turno, sin embargo, el gobierno y el partido oficialista han obrado en favor de la concentracin del poder, sin prisa, pero sin pausa, debilitando a las instituciones, lo cual podran lamentar en caso de perder las siguientes selecciones.

En anterior columna le comentaba, apreciado lector, que "El universo de palabras que despliega Cervantes en la novela se ha ido perdiendo en Espaa, mientras ha sobrevivido en el espaol americano, porque responde a las diferencias sociales de sus personajes". En un escrito publicado por el peridico El Pas, Jordi Soler hace un relato interesante: "Carlos Fuentes deca que Cervantes y Coln eran gemelos espirituales. Ambos murieron sin darse cuenta cabal de su descubrimiento. Coln crey que haba llegado al lejano Oriente navegando hacia el Occidente. Cervantes pens que haba escrito una stira de la novela de caballera. Ninguno de los dos imagin que haban desembarcado en los nuevos continentes del espacio, Amrica y de la ficcin, la novela moderna".

Vaya que tienes razn Jordi Soler: Emanuel Levinas, el discpulo de Heidegger, compaero de andanzas de Jacques Derrida, en un trabajo que denomin Don Quijote, el embrujo y el hombre dice: "La tcnica como destructora de los dioses del mundo, de los dioses-cosas, tienen un efecto de embrujo. Pues la tcnica no nos pone a salvo de toda mistificacin.

Queda la obsesin de la ideologa, por la que los hombres se engaan y son engaados. Ni siquiera el conocimiento sobrio, apartado por las ciencias humanas, est excepto de ideologa". De ah el persistente tema del hombre moderno a dejarse embrujar. Ciertamente, si hay un pas de los hechizos, embrujos y del hambre es Mxico. Mxime en el momento actual. Esto lo expresa admirablemente Cervantes, cuyo Don Quijote tiene en su primera parte, como tema central el embrujo, el embrujo de la apariencia que est latente en toda aparicin.

Cuando el caballero de la triste figura se deja embrujar, pierde el entendimiento y asegura a todos que el mundo y ellos mismos sufren un encantamiento.

En la aventura Sancho es el nico que conserva cierta lucidez y parece ms fuerte que su seor.

Cmo salir del error donde est encerrado Don Quijote, en la certidumbre del encantamiento? Cmo hallar una excentricidad no especial?

Slo en el movimiento que va hacia el otro hombre y es responsabilidad slo en nivel humilde, en la humildad del hambre es donde se puede ver esta trascendencia no ontolgica que comienza en la corporeidad de los hombres. Desde el punto de vista del que escribe, vaya que hay hambre en Mxico.

Mxime en la clase marginal, la que est enterrada qu dira Octavio Paz, la que no se ve, la que est pero no alcanzamos a distinguir.

Quiz no exista una ceguera, una sordera que permita escaparse a la voz de los afligidos y los necesitados. Voz que sera la verdadera ruptura del hechizo. Voz que provocara otra secularizacin, la humildad del hambre. Una secularizacin del mundo mediante la privacin del hambre, cuyo significado sera una trascendencia expresada no como primera causa, sino en la corporeidad del hambre.

Todo asombro es poco ante el sordo lenguaje del hambre. Estmago hambriento no tiene odos, ni ojos, a todo equilibrio no sera ms que el de la totalidad. El hambre es en s, la necesidad, la privacin por excelencia que construye la materialidad.

Y recuerde Midas fue rey de Frigia, una regin ubicada en la antigua Anatolia. La capital de Frigia llevaba el nombre de Gordia en honor a su padre. A su paso por este lugar, cuenta la leyenda Alejandro Magno deshizo con su espada el nudo gordiano, imposible de desatar hasta entonces con las destrezas e inteligencias convencionales.

El mito del Rey Midas ha llegado hasta nosotros por el fantstico don que le fue concedido por el dios Baco, consistente en que todo lo que se tocaba se convertira en oro. La expresin: "es un rey Midas", se usa ahora para resaltar las habilidades de ciertas personas para hacer buenos negocios y ganar mucho dinero. Este atributo se usa actualmente en sentido positivo, sin embargo, en el mito tiene una connotacin negativa y refleja la insensatez y ambicin desmedida del personaje.

Segn el relato de Ovidio, Baco haba emprendido un paseo por las vias que se encontraban en Lidia, entre los ros Timolo y Pactolo, acompaado de su corte de stiros y hermosas menades. Sileno, mentor del Dios del vino y el ms sabio y ameno de los stiros se haba extraviado ebrio en los vecinos campos frigios.

Unos campesinos de lugar lo encontraron tambalendose, lo ataron y lo llevaron ante el rey Midas. El monarca lo reconoci al instante. Sabedor de la amistad entre Silenio y Baco, pero, sobre todo conocedor del gusto que Silenio tena por las fiestas y las orgas, organiz unas que duraron diez das.

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• 2019 - Morena: Lupe - Reyes 2018-12-31
• La corrupcin: S mata todos los das 2018-12-25
• Veracruz, en el andn de la Cuarta Transformacin 2018-12-17
• Cuitlhuac Garca y Erick Cisneros hacen bien el uno 1-2 2018-12-09
• Con afecto y con efecto Cuitlhuac saluda a Veracruz 2018-12-03
• AMLO no va a ser florero, ni estar de adorno 2018-11-25
• Morena: gobernabilidad, barruntos de tormenta 2018-11-20
• Morena: "Renacer o desaparecer 2018-11-12
• No se hagan los despistados 2018-11-04
• AMLO: el muro y el fenmeno de la migracin 2018-10-29
• A Morena le faltan ingredientes 2018-10-22
• Morena; que decida el pueblo sabio 2018-10-16
• Uff. En lenguaje beisbolstico Morena: Safe! 2018-10-08
• Traguen sapos y no se olviden de sonrer 2018-10-02
• Morena, el tren de las ideas 2018-09-25
• Morena, que a Veracruz le vaya bien 2018-09-18
• Morena, bateo libre 2018-09-11
• La poltica de Morena convive con nosotros 2018-09-03
• "Divide y unirs" 2018-08-27
• Morena -Luis Donaldo Colosio- 2018-08-20
• Actores polticos tendrn una prueba contra reloj 2018-08-13
• AMLO, ha comenzado ya a gobernar 2018-08-06
• En sus marcas, listos... "Ms sabe el diablo por viejo" 2018-07-30
• Gobernantes,Mxico no beber cicuta 2018-07-23
• Bueno el tiro 2018-07-16
• Morena, avalancha ciudadana 2018-07-09
• Poltica y gobernantes 2018-07-02
• La soga en casa delahorcado 2018-06-25
• El voto libre, usted decide 2018-06-18
• Lderes, gobernantes o directores de orquesta 2018-06-11
• Habr espacio para la reflexin? 2018-06-03
• Claroscuros del debate los candidatos? en una nibe 2018-05-27
• Qu sigue? "INE", siempre dentro del ruedo de la poltica sin asustarse del tamao de los bureles 2018-05-21
• Ideologas apstoles y ngeles 2018-05-14
• Campaas polticas, democracia y populismo 2018-05-07
• Lo duda usted? Ciudadano de primera y de segunda 2018-05-01
• Con el electorado no se juega 2018-04-25
• No queremos ser mal pensados 2018-04-17
• De engaos a engaos 2018-04-09
• Estampita repetida no completa el lbum 2018-04-01
• La importancia de las redes sociales, en la contienda electoral 2018-03-26
• Santas sorpresas, soltaron al tigre! 2018-03-20
• Ni los veo, ni los oigo 2018-03-13
• El arte de la guerra poltica 2018-03-04
• La odisea de la Poltica 2018-02-27
• Precampaas o Primarias 2018-02-19
• El poder de las redes sociales 2018-02-12
• Polticos, hombres de paja 2018-02-05
• Nueva realidad de la poltica mexicana 2018-01-30
• Mxico pas con hambre y sed de justicia 2018-01-23
• Cataclismo de la poltica y los polticos 2018-01-16
• 2018, La decena trgica? 2018-01-09
• Das de la Cruda Realidad 2018-01-02
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