De Veracruz al mundo
MOMENTO DE ACOTAR
Jorge Francisco Cabral Bravo
2024-07-08 / 14:01:34
El voto es el ex voto




Francisco Cabral Bravo



Con solidaridad y respeto a Ricardo Ahued Bardahuil y Roco Nalhe Garca



Las instituciones deben prevalecer porque son parte de la evolucin de nuestra democracia, pero tienen que mejorarse poniendo de forma permanente, al centro de su vida y labor, a las personas y a los derechos humanos, haciendo abierto su trabajo y acercando a la gente sus beneficios.



Bienvenida est nueva realidad poltica, sus actores sus principios, sus visiones, y hagamos urgente y permanente su conviccin democrtica y respeto por los derechos humanos.



La designacin de Norma Roco Nalhe Garca del alcalde Ricardo Ahued Bardahuil, como secretario de gobierno, fortalece su propio proyecto poltico y de trabajo, lo anterior con el propsito de proteger los intereses de los veracruzanos. Ah tiene la justificacin la prxima mandataria estatal, es hora de actuar, de imponer a su equipo de sus confianzas, institucional y lealtad. Ahora lo que sigue es hacer una buena chamba para construir en adelante. Todas las posiciones del gabinete son polticas, pero algunas requieren una dosis mayor de conocimientos tcnicos y otras de experiencia poltica.



Es bien sabido que Ricardo Ahued es un operador muy eficaz que se convertir en un brazo derecho de Roco Nalhe para la operacin poltica.



Ojal, al final, embonen las piezas, pero sobre todo que estn completas y permanezcan al rompecabezas en juego.



Todos podemos ser forjadores de sueos y creadores de realidades. Imagina en donde estars y as ser. Pelcula gladiador.



La arquitectura es una de las profesiones que mayor admiracin me genera. La historia de la arquitectura est ligada irremediablemente a la historia de la humanidad. Es significativo y notable de esta profesin, que sus obras pueden llegar a trascender a los autores y al paso de los aos.



El gran sabio chino Lao-Tse expres: La arquitectura no son cuatro paredes y un tejado, sino el espacio y el espritu que se genera dentro.



Plasmar un sueo en realidad, materializar un deseo, comprender una aspiracin, asimilar las emociones, es definitivamente un procedimiento profundo. Emotivo y racional a l vez.



Es un proceso que se basa en la ciencia, tanto como la intuicin, afirmara el arquitecto dans Jan Utzon, actor del proyecto de la opera de Sdney.



La prospectiva y la planeacin son herramientas metodolgicas y promotoras de la creatividad que invitan a la construccin de ese futuro partiendo de la base de que nada est decidido y todo est por crearse.



Steve Jobs, cofundador de Apple, lo expreso maravillosamente cuando dijo: Muchas veces la gente no sabe lo que quiere hasta que lo enseas.



Merecemos lo que soamos. Y solamente aquellos que se atreven a soar, pueden volverse sus sueos realidad. Sin sueos viviramos la futilidad de una existencia sin sentido, rodeados por un estril vaco.



Cul es mi punto en todo esto? En dnde podemos encontrarle sentido a la analoga del desarrollo y construccin de un proyecto arquitectnico, con la visin de construir un proyecto de nacin, de estado, de municipio?



La metodologa o el procedimiento para construir la idea, la visn o el sueo de un pas, debera de pasar por una evolucin muy similar.



Es un ejercicio intelectual, amplio y dedicado. Tambin brutal. Soar el pas que se quiere implica, sobre todo, tener la capacidad de escuchar. Y por supuesto tener la claridad de mente y de espritu de establecer como objetivo supremo, la finalidad del sueo.



Unidos en el objetivo, respetando la diversidad de opiniones debera volverse la perspectiva fundamental para definir y lograr la nueva visin del estado.



En otro contexto ya se han escrito numerosas pginas en las que, desde muy diversas perspectivas, la indiferencia se constituye como una de las condiciones humanas que orbita nuestra cotidianidad, el da con da en el que se revela el mundo y las ideas de quienes caminan junto a nosotros y nosotras en la misma calle, con quienes compartimos el transporte pblico y las mesas de aquellos lugares en los que se escuchan los rumores de sus propias vidas.



Tampoco es nada extrao encontrarnos, con cierta frecuencia, con personas, en sus textos, entrevistas y conversaciones que surgen mientras el caf de lo habitual perfuma las horas que expresan su perplejidad, quiz preocupacin, acerca de aquello que observan a su alrededor. As, la incertidumbre comienza a aparecer entre las palabras, las miradas, cuando se habla de las problemticas que determinan el presente y el de venir de nuestro pas en especial, cuando los temas versan acerca de la violencia y sus mltiples rostros, aquello que en cierto modo parece tan lejano.



Al buscar la palabra indiferencia en el diccionario de ideas afines, se pueden hallar trminos que, de inmediato, sobrecogen y causan un cierto desasosiego, apata, indolencia, desinters, abulia, displicencia, desidia. Quizs hablar y hacer nfasis en lo que sucede en nuestro pas cuando se trata de la violencia, puede provocar alguna de estas reacciones en muchas y muchos de nosotros. Y en ese punto resulta ms cmodo mirar hacia el otro lado que, quiz, sea menos doloroso o simplemente no se constituya como un enfrentamiento con la ideologa triunfalista que permea en ciertos ambientes.



Es casi imposible, cuando se habla de la indiferencia, no recordar a Meursault, protagonista de la novela El Extranjero de Albert Camus en el dicho personaje no deja de asaltar nuestra lectura con sus reacciones en cada pgina. S, es la incomodidad que provoca la indiferencia. pens a menudo entonces que si me hubiesen hecho vivir en el tronco de un rbol seco sin otra ocupacin que la de mirar la flor del cielo sobre la cabeza, me habra acostumbrado poco a poco.



Hubiese esperado el paso de los pjaros y el encuentro de las nubes como esperaba aqu las curiosas corbatas de mi abogado y como, en otro mundo, esperaba pacientemente el sbado para estrechar el cuerpo de Mam. Despus de todo, pensndolo bien, no estaba en un rbol seco. Haba otros ms desgraciados que yo. Por otra parte, mi madre tena la idea, y la repeta a menudo, de que uno no acaba de acostumbrarse a todo.



En otro contexto en los viejos tiempos, cuando era muy grande el milagro solicitado, tambin era muy grande el pago prometido. Del tamao del don requerido tena que ser el tamao de la ddiva ofrecida. Segn el favor, es la moneda. Segn el voto, es el exvoto.



En Mxico arraigo esa creencia sinalagmtica. Hasta hay un famoso barrio capitalino con los nombres de los que pagaron con templos, montepos, hospicios, nosocomios, escuelas, manicomios, guarderas, asilos y reclusorios.



Quiz por esto los abuelos recomendaban tener mucho cuidado con lo que se recibe. Un suculento salario o un ostentoso regalo o una apetitosa propina pueden significar valoracin, generosidad o gratitud. Pero tambin pueden anunciar inters, anticipo o mercadeo.



As tambin sucede en la alta poltica. Una generosidad presupuestaria puede comprometer a una importante dependencia. Es bien sabido que cuesta ms una gorra que un sombrero galoneado.



Es por eso, volviendo a nuestro ttulo refrn, que cuando alguien pone mucha limosna es que trae un gran pecado que limpiar o un gran milagro que lograr. Toda nuestra clase poltica de todos los partidos y de todos los sexenios se han enseado en que sigamos en esa condicin infantil. Han tenido xito y, por eso, la



democracia mexicana ha fracasado. Jess Reyes Heroles alertaba sobre lo que llam el desarrollo poltico o maduracin de gobernantes o gobernados. Para el milagro no nos fall ni el rezo ni la manda, sino que tan solo nos fall el santo.



Aprender a vivir sin amos (Kant) no es fcil. Como dice Almudena Grandes: cuando la historia universal se cruza con amores ( u odios) apasionados, pueden suceder cosas impensables.

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